Strano posto l’ America del sud. Prima del viaggio di un certo genovese, in questo continente grandi civiltà nascevano, crescevano e morivano (più o meno), indipendentemente dal corso delle vicende storiche nel vecchio continente e sviluppando culture piuttosto peculiari.

In culo a ogni Atene, Roma o Gerusalemme, agli inizi del sedicesimo secolo la città più grande del mondo era Tenochtitlan, capitale dell’ impero azteco. Sorta su un’ isola del lago Texcoco, questa città era un vero e proprio gioiellino: e per il sistema di dighe, ponti e canali che la rendeva una sorta di Venezia d’ oltreoceano, e per l’ assetto urbanistico e per lo sviluppo di servizi come ad esempio la raccolta dei rifiuti.

Nel “sancta sanctorum” cittadino sorgeva la Grande Piramide. Sembra che nel 1487, per riconsacrare questo edificio a seguito di un ampliamento, nell’ arco di quattro giorni un numero di uomini variabile tra i 3000 e gli 84000 venne sacrificato agli dei Huitzilopochtli e Tlaloc. Questo significa che tra le 3000 e le 84000 volte un sacerdote aprì, servendosi di un coltello di pietra, l’ addome di una vittima viva  per poi farsi strada attraverso il diaframma e strapparle il cuore che avrebbe poi innalzato verso il sole.

Molteplici le cause che portano all’ adempimento di un simile rituale. Sappiamo, da George Bataille, che: “La pratica del sacrificio è oggi caduta in disuso e tuttavia essa è stata, secondo il parere unanime, un’ azione umana più significativa di qualsiasi altra. Le diverse tribù, indipendentemente le une dalle altre, hanno inventato diverse forme di sacrificio allo scopo di rispondere a un bisogno altrettanto inevitabile che la fame. Non è dunque sorprendente che la necessità di soddisfare un simile bisogno, nelle condizioni di vita attuali, porti un uomo isolato a una condotta scucita e anche stupida.”

Ecco quindi la soluzione ai problemi posti dai cantori bacchettoni del declino della civiltà europea: la reintroduzione della pratica del sacrificio umano.

Io personalmente ho già in mente alcune categorie da utilizzare come serbatoi di vittime sacrificali.

"Socrate è colpevole di essersi rifiutato di riconoscere gli dei riconosciuti dalla città e di avere introdotto altre nuove divinità. Inoltre è colpevole di avere corrotto i giovani. Si richiede la pena di morte ". Questa era l'infamante accusa che Anito e quelli del suo seguito presentarono ai danni di Socrate. Gli accusatori contavano probabilmente in un esilio volontario da parte del filosofo, com'era avvenuto in passato per Protagora o Anassagora, ma egli non abbandonò la città e si sottopose al processo. Anche quando il suo discepolo Critone gli propose la fuga dal carcere in cui era rinchiuso nell'attesa di essere giustiziato, egli si oppose duramente: una legge ingiusta quale è quella che mi condanna, diceva Socrate, non va infranta; viceversa, bisogna battersi per farla cambiare. E così egli accettò la sua sorte: morì dopo aver trangugiato la cicuta e divenne il simbolo della libertà di pensiero. Era il 399 a.C. [filosofico.net]